Первый камень в основание храма был заложен 14/26 сентября 1863 г., а три года спустя, 14/26 сентября 1866 г., храм был освящен в честь праздника Воздвижения Креста Господня. В 1916 г., в год пятидесятилетия храма, по инициативе протоиерея Сергия Орлова удалось значительно расширить все три нефа и добавить над центральной папертью колокольню со звонницей из пяти колоколов.

Задуманная в древнем московском стиле, церковь построена из камня, добытого из швейцарских каменоломен. Стены ее снаружи украшены большими крестами из серого мрамора. Над храмом возвышаются девять золоченых куполов. Внешнее обаяние этой церкви еще более усиливается тем, что она обнесена небольшим садом, в котором цветы и кусты своими красками и листвой удачно гармонируют со стенами храма.

Все здание состоит из основного нефа, над которым возвышается главный свод, и двух приделов, отделенных от нефа шестью массивными столбами, состоящими из пучков связанных между собой колонн. Вход в храм через паперть и притвор, ведущие к нефу и приделам.

Украшения стен, задуманные в древнерусском стиле с несомненным византийским влиянием (ветвевидный и лиственный орнамент, геометрические рисунки и греческая монограмма Христа «ХР») отражают гармонию красок. Своды над приделами усеяны золотыми звездами на синем фоне. Все эти украшения принадлежат кисти художника Жозефа Бенцони из Лугано.

На фреске центрального свода изображен на золотом фоне окруженный серафимами Господь Вседержитель, сложивший пальцы правой руки для благословения, а в левой руке держащий земной шар. На четырех углах парусов свода находятся изображения четырех евангелистов, сопровождаемые их символами из видения пророка Иезекииля: орлом, быком, львом и ангелом. Образы Спасителя, серафимов и евангелистов принадлежат кисти профессора Джакомо Донати из Лугано.

Две самые большие иконы иконостаса, по правую и левую сторону Царских врат, изображающие Христа и Богородицу, принадлежат кисти Николая Андреевича Кошелева, известного художника, члена Императорской Ахадемии Художеств в Санкт-Петербурге. В обрамлениях из белого мрамора с богатой скульптурной обработкой находятся: справа икона Богородицы Скоропослушницы, а слева – великомученика Пантелеймона; обе эти иконы были пожертвованы Женевскому храму русскими монахами с Афона.

Стены и колонны храма украшены многочисленными, иногда древними и очень красивыми, иконами. Перечислим для примера только некоторые их них: икона Тихвинской Божией Матери в дивно украшенном окладе с разноцветными блестками (начало XVII в.); около заупокойного столика находится большая икона Божией Матери со сценами ее жизни и текстом начала Акафиста Пресвятой Богородице (XVIII в.); красивой работы икона Спаса Нерукотворного (XVI в.); Новгородская икона Пресвятой Богородицы «Знамение», окруженная четырьмя святыми, в искуснейшем серебряном окладе (XVII в.).

С правой стороны притвора находится гробница двух архиереев, Преосвященного Леонтия, епископа Женевского, который управлял Швейцарским викариатством с 1950 по 1956 гг., а также его брата, Преосвященнейшего Антония, архиепископа Женевского и Западно-Европейского с 1957 по 1993 гг.

Швейцария православная

Первый православный приход в Швейцарии был основан 24 декабря 1816 года в Берне при Русской миссии. С 1848-го по 1854 год русский приход временно перестал действовать (из-за изменений в политической жизни страны), затем был переведен в Женеву, где до 1866 года службы совершались в частном доме на улице О-Вив. В 1862 году Женева выделила русской православной общине участок земли для постройки храма на месте бывшего раннехристианского кладбища, где до XV века стоял монастырь святого Виктора. Для возведения будущего собора в России собирались пожертвования, и 14 сентября 1866 года храм был освещен в честь Воздвижения Креста Господня.

Теперь перенесемся на швейцарскую Ривьеру. Здесь в Веве по инициативе графа Петра Шувалова в 1878 году был построен второй русский православный храм. Церковь святой великомученицы Варвары до сих пор, словно миниатюрная архитектурная жемчужина, украшает собой городок на Лемане.

Существовали планы построить еще один русский храм – в Давосе, но этому помешала Первая мировая война.

Сегодня в Женеве помимо уже упомянутого, старинного русского Крестовоздвиженского собора на улице Топффер в Старом городе, с золотыми луковками куполов, действует также храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы (в Шен-Бужри) при Представительстве Московского Патриархата во Всемирном совете церквей. Основана община в 1946 году игуменом Серафимом (Родионовым), будущим епископом Цюрихским. В Шамбези также действует франкоязычная церковь Святой Великомученицы Екатерины (Швейцарская епархия Константинопольского патриархата).

Кроме того, в городе Кальвина имеют свои приходы православные румыны (храм Воскресения Господня и церковь святого Иоанна Крестителя), греки (церковь святого Павла в Шамбези, Константинопольский патриархат), а также сербы (первая сербская церковь Швейцарии была основана в 1969 году в Берне).

Следует отметить, что православные приходы представлены сегодня во всех трех языковых регионах Швейцарии (немецкоязычном – в кантонах Аргау, Базель Городской и Базель Сельский, Берн, Граубюнден, Люцерн, Санкт-Галлен, Золотурн, Цюрих; франкоязычном – в кантонах Женева, Вале, Во, Фрибург, Невшатель; один греческий приход Константинопольского патриархата действует в Тичино – в городке Массаньо). Особенно увеличилось число православных приходов в Швейцарии после окончания Второй мировой войны – начали прибывать политические беженцы из стран коммунистического лагеря. В 1950-60 годы в Швейцарию (особенно в немецкоязычные кантоны) приезжают на заработки сельскохозяйственные рабочие, строители и прочие специалисты, преимущественно греки и сербы. В 1960-е годы они основывают свои приходы в Санкт-Галлене, Цюрихе и Базеле.

 Адрес: Rue De-Beaumont 18,1206 Genève
 Телефон(ы): +41 22 346 47 09